عَنِ الضحاك بْن مزاحم أَنَّهُ قَالَ: تَنْزِلُ [1] الملائكةُ من السموات، فتحيط بأقطار الأرض، ويُجَاء بجهنم، فإذا رأوها هالتهم، فندوا فِي الأرض كما تند الإبل، فلا يتوجهون قُطْرًا إلا رأوا ملائكة فيرجعون من حيث جاءوا، وذلك قوله: «يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا [2] مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ» [3] وذلك قوله: «وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا، وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ» [4] وذلك قوله: «وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا» [5] . قَالَ الأجلح، وقرأها الضحاك: «التنادّ» مشددة الدال [6] . قَالَ حبان: وكذلك فسّرها الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
قَالَ الفراء: ومن قرأها «التناد» [خفيفة] [7] أراد يوم يدعو أهل الجنة أهل النار، وأَهل النار أهل الجنة [8] ، وأصحاب الأعراف رجالًا يعرفونهم.
وقوله: كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ (35) .
أي: كبر ذَلِكَ الجدال مقتًا، وَمثله: «كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ» [9] أضمرت في كبرت قولهم: «اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً» ومن رفع الكلمة لم يضمر، وَقرأ الْحَسَن بذلك برفع الكلمة [10] «كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ» .
وقوله: عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (35) .
يضيف القلب إلى المتكبر، ومن نوّن جعل القلب هو المتكبر الجبار، وهى فى قراءة عبد الله [1] ضبطها فى ب: تنزل خطأ. [.....] [2] فى ب تنفدوا وهو تصحيف. [3] سورة الرحمن الآية 33. [4] سورة الفجر الآيتان 22، 23. [5] سورة الفرقان الآية 25. [6] وهى قراءة ابن عباس، وأبى صالح، والكلبي، والزعفراني، وابن مقسم (انظر المحتسب 2/ 243) .
(والبحر المحيط 7/ 464) . [7] زيادة من ب. [8] فى (ب) يدعو أهل النار أهل الجنة، وأهل الجنة أهل النار. [9] سورة الكهف آية 5. [10] فى الإتحاف: 288: قرأ ابن محيصن والحسن: «كبرت كلمة» بالرفع على الفاعلية.